Για το βιβλίο μίλησαν οι Βασίλης Τζώτζης, Υπ. Διδάκτορας Πολιτικής Ανθρωπολογίας ΠΔΜ, Ειρήνη Κουτρουμπά Φιλόλογος – Γλωσσολόγος, Υπ. Διδάκτορας Κοινωνιογλωσσολογίας ΠΔΜ και Ξένια Κοσμίδου, Σύμβουλος Ψυχ. Υγείας, Κλινική Παιδοψυχολόγος, Οικογενειακή Σύμβουλος. Συντόνιζε η Αγάπη Βράντση, PhD Παιδαγωγικής, Δ/ντρια Δημ. Σχολείου.

Η συγγραφέας, από την πλευρά της, είχε την ευκαιρία να αναφερθεί στα βασικά σημεία και στα βαθύτερα μηνύματα του βιβλίου και να συζητήσει με το κοινό.

The post Η παρουσίαση στη Φλώρινα του βιβλίου «Μάλο Μόμε» (μικρό κορίτσι) της Χαρούλας Αποστολίδου (videos, pics) appeared first on Νέα Φλώρινα.

Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου 2023  στο ξενοδοχείο Emerald Suites στις 18:00.

Οι εκδόσεις “ΒΑΡΦΗ” και το βιβλιοπωλείο Νικολαΐδη “Το Μαγαζί σας” σας προσκαλούν στην παρουσίαση του βιβλίου της Χαρούλας Αποστολίδου “Μάλο Μόμε” (μικρό κορίτσι).

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

–Βασίλης Τζώτζης, Υπ. Διδάκτορας Πολιτικής Ανθρωπολογίας ΠΔΜ

–Ειρήνη Κουτρουμπά Φιλόλογος-Γλωσσολόγος, Υπ. Διδάκτορας Κοινωνιογλωσσολογίας ΠΔΜ

–Ξένια Κοσμίδου, Σύμβουλος Ψυχ. Υγείας, Κλινική Παιδοψυχολόγος, Οικογενειακή Σύμβουλος

Συντονίζει: η Αγάπη Βράντση, PhD Παιδαγωγικής, Δ/ντρια Δημ. Σχολείου

Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου:

The post Παρουσίαση του βιβλίου “Μάλο Μόμε” (μικρό κορίτσι) της Χαρούλας Αποστολίδου appeared first on Νέα Φλώρινα.

Χρόνος… σκέψεις… συναισθήματα… αναπνοές… ζωή… ελπίδα!

Λέξεις αφηρημένες, λέξεις που σου γεννιούνται αυτόματα στη ψυχή διαβάζοντας κανείς το βιβλίο «Ο Χρόνος είναι Αναπνοές» της φιλολόγου, θεατρικής συγγραφέως και μυθιστοριογράφου Χαρούλας Αποστολίδου.

Πρόκειται για ένα ιδιαίτερο μυθιστόρημα το οποίο εντάσσεται στη χορεία των ιστορικών μυθιστορημάτων της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας μας. Το ιστορικό μυθιστόρημα είναι ένα έργο φαντασίας, στο οποίο γίνεται η απόπειρα να μεταφερθούν με ρεαλιστικές λεπτομέρειες και πιστότητα το πνεύμα, οι συμπεριφορές και οι κοινωνικές συνθήκες μιας παρελθούσης ιστορικής περιόδου στο γίγνεσθαι της ιστορίας, που επέλεξε η δημιουργός του. Το έργο αποτελεί μια μίξη φανταστικών και ιστορικών χαρακτήρων. Επικεντρώνεται σε μια ευρύτερη κοινότητα αυτής της φυματιούπολης του παρελθόντος, που επηρέασε τη ζωή και τη συμπεριφορά των απλών ανθρώπων.

Βρισκόμαστε στο έτος 1936 όπου το καθεστώς της 4^ης Αυγούστου του Ιωάννη Μεταξά έχει καθιερωθεί και ρύθμιζε τα γεγονότα στην Ελλάδα. Στην άκρη της Θεσσαλονίκης, της προσφυγομάνας, στο Ασβεστοχώρι κείται η φυματιούπολη, το σανατόριο το οποίο στέγαζε και περιέθαλπε τους φυματικούς, τους χτικιάριδες, τους χλεμπονιάριδες από κάθε γωνιά της Ελλάδος παρέχοντας όσο το δυνατό τη θεραπεία που επέτρεπαν οι καιροί.

Μέσα σε αυτή τη κοινωνία των «χτικιάριδων» ζουν οι τέσσερις βασικοί πρωταγωνιστές του έργου. Τέσσερα πρόσωπα τα οποία αντιπροσωπεύουν τέσσερις διαφορετικούς πολιτισμούς, τέσσερις διαφορετικές αναπνοές. Κάθε χαρακτήρας είναι ιδιαίτερος αφού μεταφέρει τη δική του ιστορία, το δικό του πολιτισμό. Ο Βάνιας ή Θόδωρος, μια αυθεντική στιβαρή μορφή, θρέμμα του Πόντου, πρόσφυγας που κουβαλά στη πλάτη του όλες τις αναμνήσεις με μοναδική προίκα τον κεμεντζέ του, σύμβολο πίστης, αυτογνωσίας και αξιοπρέπειας. Η Σουλτάνα ή Τσούτσα από την Οφτσάρενη ή Μελίτη. Ίσως η πιο σπουδαία φιγούρα του έργου γύρω από την οποία περιστρέφονται τα γεγονότα του έργου και μάλιστα ο κάθε χαρακτήρας-πρωταγωνιστής συνδέεται μοιραία μαζί της, ο καθένας βέβαια με τον δικό του τρόπο. Η μικρή, η όμορφη ντόπια φυματική που με το μακεδονικό της ταπεραμέντο γοήτευε το κάθε αρσενικό της φυματιούπολης, η ενσάρκωση της ελπίδας και της αισιοδοξίας, που δεν αποδέχτηκε ποτέ την προδοσία των γονιών της. Ο Λυσίμαχος η Δάσκαλος, ο νεαρός Ναουσαίος, με τις ιδιαίτερες γνώσεις του προσπαθεί να διδάξει στο σχολείο του Σανατόριου την αγάπη, την ελπίδα, τη συμπόνια και την αλληλεγγύη. Τέλος, ο Ανέστης Φάκας, ο δυναμικός και αντιδραστικός χαρακτήρας του έργου, εκείνος που πιστεύει στη «Μεγάλη Ιδέα» του ελληνικού έθνους και είναι πάντα πρόθυμος να έρθει σε σύγκρουση με κάθε τι που προδίδει τα δικά του «πιστεύω» και ιδανικά. Είναι εκείνος ο Ασβεστοχωρίτης που δεν θα διστάσει να φανερώσει το μίσος του για τους χλεμπονιάρηδες, τους χτικιάρηδες, τους φυματικούς. ‘Όμως, η τραγικότητα του χαρακτήρα του έγκειται στο γεγονός πως έρχεται η στιγμή που από πολέμιος των φυματικών θα γίνει και ο ίδιος φυματικός και μάλιστα τη στιγμή της «κάθαρσής» του θα μετανιώσει, διότι ο ίδιος θα βιώσει τη θαλπωρή των φυματικών που μέχρι τότε μισούσε θανάσιμα.

Πέρα από τους παραπάνω βασικούς ήρωες του έργου, μη ξεχνάμε και τους δευτερεύοντες ήρωες που πλαισιώνουν την ιστορία του βιβλίου, των οποίων η συμβολή στην εξέλιξη των γεγονότων είναι ιδιαίτερα σημαντική. Η Χρυσάνθη, ο Νώντας Σακελλαρίου, ο διοικητής του σανατορίου, ο Νίκος Βλάχας, η Γεωργία και η Βασιλεία, η μάνα όπως την αποκαλούσε η Σουλτάνα. Όλοι αυτοί ξεδιπλώνουν τη δική τους ιστορία συνυφαίνοντας την με την ιστορία των βασικών ηρώων του βιβλίου.

Δεν θα μπορούσα να αφήσω από έξω τον αφηγητή, ο οποίος αποτελεί το συνεκτικό κρίκο της ιστορίας. Είναι εκείνος ο παντογνώστης αφηγητής που συμμετέχει στα γεγονότα, αυτός που, κάθε φορά ήταν ανάγκη, προωθούσε την εξέλιξη του μύθου και μάλιστα ήταν αυτός που γνώριζε, ένιωθε, πονούσε, έκλαιγε, χαιρόταν μαζί με τους φυματικούς. Αποτελεί ο ίδιος ένα αναπόσπαστο κομμάτι της μικρής φυματικής κοινωνίας. Είναι η φωνή της συνείδησης του κάθε φυματικού ανθρώπου προσπαθώντας να δέσει το υφαντό της ιστορίας του βιβλίου.

Μέσα στο έργο ανακαλύπτει ο αναγνώστης την προκατάληψη, την περιθωριοποίηση, τον διχασμό και την εκμετάλλευση της σκοτεινής εκείνης εποχής από τη μια και από την άλλη δεν παραβλέπει την αγάπη, τον έρωτα, τον σεβασμό, την ελπίδα, τη ζωή σαν ένα κάδρο κρεμασμένο στους τοίχους του σανατόριου. Και όλα αυτά δοσμένα με μοναδικό όπλο τη γλώσσα. Μια γλώσσα στρωτή, λαϊκή, απλή δημοτική στολισμένη με διαλεκτικά στοιχεία που αντιπροσωπεύουν την προέλευση του κάθε χαρακτήρα. Ποντιακά, ντόπικα και βλάχικα έρχονται να δέσουν το πάζλ της ιστορίας του βιβλίου προβάλλοντας την αρμονική συνύπαρξη των ανθρώπων στην προσπάθειά τους να αντισταθούν στο θεριό της φυματίωσης.

Κλείνοντας, μου έρχεται στο νου ο ορισμός του Αριστοτέλη για την τραγωδία στο έργου του Περί Ποιητικής και θα σταθώ στο γεγονός πως το βιβλίο αυτό αποτελεί «μίμησις πράξεως σπουδαίας και τελείας». Άλλωστε πρόκειται για μια αναπαράσταση της πραγματικότητας, όμως όχι πιστή και δουλική αλλά ελεύθερη και δημιουργική με τάση εξιδανίκευσης. Μάλιστα, εύστοχα αναφέρει και ο T.S.Eliot, ενας αγγλο-αμερικάνος ποιητής και θεατρικός συγγραφέας, πως «πίσω από τον τραγικό λόγο βρίσκεται η δραματική ενέργεια, η χροιά της φωνής, το ανασηκωμένο χέρι ή ο τεντωμένος μυς, και η ιδιαίτερη συγκίνηση». Τέλος, στέκομαι στα λόγια του Ανέστη Φάκα, «Οι άλλοι μετράνε, αυτοί που εσύ κερδίζεις….με αυτό που είσαι, με τις πράξεις σου».

Σοβιτσλής Αθανάσιος

Φιλόλογος

The post Βιβλιοκριτική για το βιβλίο της Χαρούλας Αποστολίδου «Ο Χρόνος Είναι Αναπνοές» appeared first on Νέα Φλώρινα.

Για το βιβλίο και τη συγγραφέα μίλησαν η Ευγενία Δανιηλίδου και η Ιωάννα Λέκκα, μέλη του Ομίλου Βιβλίου. Συγκινητική δε, ήταν η παρέμβαση – τοποθέτηση του προέδρου του “Αριστοτέλη” Κωνσταντίνου Ραπτόπουλου.

Η υπόθεση

Λαϊκό Σανατόριο Ασβεστοχωρίου, 1936-1939. Τέσσερα φυματικά πρόσωπα ενώνουν τις ζωές τους μέσα στο Σανατόριο.

Ο Βάνιας ή Θόδωρος, ένας πρόσφυγας από τον Πόντο και τη νότια Ρωσία, καπνεργάτης στο Λεμπέτ και φυματικός στα είκοσι επτά του.

Η Τσούτσα ή Σουλτάνα, από τη Μελίτη της Φλώρινας, ένα κορίτσι από την ταλαιπωρημένη μακεδονική γη των συνόρων του νεοελληνικού κράτους.

Ο Λυσίμαχος ή Δάσκαλος, από τη Νάουσα της Ημαθίας, ένας νέος που αγαπάει τα γράμματα και δυσφορεί στα ροδάκινα του κάμπου.

Κι ο Ανέστης Φάκας, από το Ασβεστοχώρι της Θεσσαλονίκης, που μισεί τα νταμάρια της περιοχής και τους χλεμπονιάρηδες του Σανατορίου.

Και τα τέσσερα πρόσωπα, όπως κι άλλα πρόσωπα γύρω τους (συγγενείς, ντόπιοι κάτοικοι, ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό), σφραγίζονται από την τοπική Ιστορία και το στίγμα του χτικιάρη και γίνονται φορείς ιδιότροπων κοινωνικών συνθηκών, βιώνουν τον φόβο και την προκατάληψη και μοιράζονται την αγωνία για τη ζωή τους και την ελπίδα για την επανένταξή τους στην κοινωνία.

Στη δύσκολη αυτή τριετία για τη Θεσσαλονίκη, το Λαϊκό Σανατόριο Ασβεστοχωρίου δίνει σκληρό αγώνα, για να περιθάλψει τους φυματικούςτου, ενώ η συγκυρία δεν είναι καθόλου ευνοϊκή. Ένα παραχωμένο κομμάτι της ιστορίας της πόλης της Θεσσαλονίκης, που αναδεικνύεται με τη βοήθεια ιστορικών πληροφοριών και μυθοπλασίας.

Η συγγραφέας

Η Χαρούλα Αποστολίδου είναι φιλόλογος και θεατρική συγγραφέας. Γεννήθηκε στη Μελίτη και ζει στο Φίλυρο Θεσσαλονίκης. Είναι απόφοιτη του τμήματος Ιστορίας Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, του Θεατρικού Εργαστηρίου “Θέσπις” και του σεμιναρίου Θεατρικής Γραφής του Κρατικού Θεάτρου Βόρειας Ελλάδας.

Με τη θεατρική γραφή άρχισε να ασχολείται το 2006. Το πρώτο της θεατρικό έργο “Που είναι ο Τάσος που ερωτεύτηκα;” απέσπασε το 2ο βραβείο στον Πανελλήνιο Διαγωνισμό – στην κατηγορία των νέων θεατρικών συγγραφέων – του Υπουργείου Πολιτισμού, το 2008. Το έργο παρουσιάστηκε στο ΚΘΒΕ σε σκηνοθεσία Γ. Κιουρτσίδη και σκηνογραφία Γ. Πάτσα, το 2008. Για το ίδιο έργο της απονεμήθηκε Έπαινος από την Ελληνική Εθνική Επιτροπή της UNESCO και το Athens University of Indianapolis.

Έργα της που έχουν παρουσιαστεί από θεατρικές ομάδες σε όλη την Ελλάδα είναι: “Κοίτα ν’ αντέξεις τις σιωπές”, “Η Μαναμάρη και οι Τέσσερις Αλήθειες”, “Η Εκδίκηση του Καταψύκτη”, Η Γραμματική του Μετανάστη”, “Λαϊκό Σανατόριο Ασβεστοχωρίου: Ούτε μία Αναπνοή Χαμένη”, “Το Κάψιμο του Χορτιάτη – στον Ουρανό Πηδούν Φωτιές”, “Δάσκαλε που Δίδασκες”.

The post Η παρουσίαση του βιβλίου «Ο Χρόνος Είναι Αναπνοές» της Χαρούλας Αποστολίδου (video, pics) appeared first on Νέα Φλώρινα.

«Ο Χρόνος Είναι Αναπνοές»

την Τετάρτη 27 Ιουνίου στις 8.00 μ.μ στο Καφέ Οδός Ονείρων.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν η Ευγενία Δανιηλίδου και η Ιωάννα Λέκκα. Συντονίζει ο Γεράσιμος Μπαμίχας.

The post Παρουσίαση του βιβλίου της Χαρούλας Αποστολίδου “Ο Χρόνος Είναι Αναπνοές” appeared first on Νέα Φλώρινα.