Μαρία Τοτού – Νέα Φλώρινα

“Μεταμόρφωσις” από τη Μαρία Τοτού (video, pics)

Νέα Φλώρινα — Sun, 02 Jul 2017 21:17:22 +0000

“Μεταμόρφωσις” είναι ο τίτλος της διπλωματικής εργασίας της φοιτήτριας Μαρίας Τοτού του τμήματος Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών Φλώρινας.

Όπως αναφέρει η ίδια “η έρευνα μου εστιάζεται στην εικονογραφική προσέγγιση της Μεταμορφώσεως του Ιησού και γενικότερα της έννοιας της Μεταμορφώσεως στη Βυζαντινή Τέχνη, αλλά και στον τρόπο που αυτή πραγματώνεται μέσω και μέσα στα έργα μου. Επίσης, συνδέω την έννοια της Μεταμορφώσης με τον Αριστοτελικό όρο ‘εντελέχεια’ εστιάζοντας στη συμμετοχή του θεατή στο εικαστικό μου έργο νοητικά, μέσω αποθηκευμένων εικόνων του εγκεφάλου του, αλλά και σωματικά, βιώνοντας εμπειρίες σ’ ένα ‘μεταμορφωμένο’ χώρο (τόπο προσευχής)”,

Η έκθεση των έργων φιλοξενήθηκε το διάστημα από τις 26 έως τις 30 Ιουνίου στους χώρους του Κέντρου Νεότητας της Μητρόπολης.

The post “Μεταμόρφωσις” από τη Μαρία Τοτού (video, pics) appeared first on Νέα Φλώρινα.

Μαρία Τοτού: Έκθεση ζωγραφικής και αγιογραφίας “Άγιος Κήρυκος”

Νέα Φλώρινα — Mon, 29 May 2017 21:08:34 +0000

Το Σάββατο τις 27 Μαΐου, με αφορμή τη γιορτή λήξης των Κατηχητικών Σχολείων της Μητροπόλεως Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας στις εγκαταστάσεις των κατασκηνώσεων στην Πρώτη, πραγματοποιήθηκε η έκθεση Ζωγραφικής και Αγιογραφίας με έργα των παιδιών που παρακολουθούσαν καλλιτεχνικά μαθήματα στο Κέντρο Νεότητας «Άγιος Κήρυκος».

Τα παιδιά που παρακολούθησαν τα μαθήματα ήταν ηλικίας από 5 έως 12 ετών. Τα μαθήματα παρέδιδε η Αγιογράφος Πρεσβυτέρα Μαρία Τοτού.

Από την Ιερά Μητρόπολη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας απονεμήθηκαν βεβαιώσεις παρακολούθησης των μαθημάτων στους συμμετέχοντες: Δήμζα Γεωργία, Δήμζα Δέσποινα, Δούκα Άννα, Δούκας Ιωακείμ, Δούμτση Αμαλία, Δούμτση Μελίνα, Θωμαΐδου Μαρία, Κύρτσος Γεώργιος, Κύρτσος Ισαάκ, Κύρτσου Δέσποινα, Λουκά Δέσποινα, Μπίσαλα Ήλια, Μπίσαλας Ιωάννης, Μπουτάκη Σοφία, Παπαθεοδώρου Μαρία, Παρασκευαΐδου Αλεξάνδρα, Πασιά Χριστίνα, Πούσκας Αλέξιος, Τελαλίδου Νικολέτα, Τσικριτζάκη Ειρήνη, Τσιούλη Κατερίνα, Τσιούλης Στέργιος, Φωστηροπούλου Ειρήνη και Φωστηροπούλου Ευαγγελία.

Συγχαρητήρια σε όλα τα παιδιά για τη συμμετοχή τους!

Δείτε φωτογραφίες των έργων, πατώντας εδώ.

The post Μαρία Τοτού: Έκθεση ζωγραφικής και αγιογραφίας “Άγιος Κήρυκος” appeared first on Νέα Φλώρινα.

Η απεικόνιση της Παναγίας στην παράσταση της Γεννήσεως του Χριστού στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Τέχνη

Νέα Φλώρινα — Mon, 26 Dec 2016 08:38:37 +0000

Πρεσβυτέρας Μαρίας Τοτού

Αγιογράφου-Μέλους Ε.Ε.Τ.Ε.

Τελειόφοιτης φοιτήτριας

Σχολής Καλών Τεχνών Φλώρινας

Η απεικόνιση της Παναγίας στην παράσταση της Γεννήσεως του Χριστού απαντάται σε τέσσερις εικονογραφικούς τύπους. [1]

Στον πρώτο εικονογραφικό τύπο η Θεοτόκος ιστορείται καθισμένη προ της φάτνης (εικ.2) εκφράζοντας έτσι τη θεολογική ιδέα της εκ Παρθένου ανώδυνης γεννήσεως του Χριστού[2].

Εικ. 2 “Η Γέννηση του Χριστού”, ψηφιδωτό α΄ μισό του 11ου αι.
Ιερά Μονή Οσίου Λουκά, Καθολικό, Βοιωτία.

Η Θεοτόκος απεικονίζεται συνήθως να αγκαλιάζει το Θείο Βρέφος (εικ.2 και 3) και σπανιότερα να το ασπάζεται (εικ.4)

Εικ. 3 “Η Γέννηση του Χριστού, ψηφιδωτό, περ. 1143, Σικελία,
Παλέρμο, Capella Palatina

Εικ. 4 “Η Γέννηση του Χριστού”
Τοιχογραφία απο το Πρωτάτο Αγίου Όρους, 13ος αι.

Δεύτερος εικονογραφικός τύπος και πιο διαδεδομένος στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Τέχνη είναι η απεικόνιση της Θεοτόκου ανακαθισμένης[3] ή ημιανακαθισμένης επί διαγωνίως ανακεκλιμένης κλίνης, στην κορυφή όρους το οποίο διαμορφώνεται προ του σπηλαίου (εικ.1). Πρόκειται για συμβολική απεικόνιση της Παρθενίας της Θεοτόκου, διότι εκείνη είναι το όρος το αλατόμητον όπως γράφει ο ιερός υμνογράφος στο τροπάριο της ε΄ Ωδής του Κανόνος του Ακαθίστου Ύμνου:[4]

“Ῥωννύμενοι σθένει σου, πιστῶς ἀναβοῶμέν σοι· Χαῖρε πόλις τοῦ Παμβασιλέως, δεδοξασμένα, καὶ ἀξιάκουστα, περὶ ἧς λελάληνται σαφῶς, ὄρος ἀλατόμητον, χαῖρε βάθος ἀμέτρητον.”

Ο εικονογραφικός τύπος της ανακαθισμένης ή ημιανακαθισμένης Παναγίας, υποδηλώνει το μυστήριο της Σαρκώσεως τονίζοντας τη θεία φύση του Χριστού[5] (εικ.5).

Εικ. 5 “Η Γέννηση του Χριστού”
Παναγία Κουμπελίδικη, Καστοριά 17ος αι. (Φωτ. Κώστας Χουλιαράς)

Τρίτος και μεταγενέστερος εικονογραφικός τύπος είναι η απεικόνιση της γονυπετούς Θεοτόκου προ της φάτνης (εικ.6). Πρώτη φορά απαντάται στο καθολικό της Μονής Σταυρονικήτα Αγίου Όρους το 1545 (εικ.7). Αυτόν τον τύπο ασπάζεται και «Η Ερμηνεία της Ζωγραφικής Τέχνης», του Διονυσίου εκ Φουρνά, 18ος αι.[6] και πρόκειται για απεικόνιση με δυτικές επιδράσεις.

Εικ. 6 “Η γέννηση του Χριστού” β΄ μισο 19ου αι.
Φορητή Εικόνα Ι.Ν. Παντανάσσης πόλεως Νάξου

Εικ. 7 “Η Γέννηση του Χριστού” ἐργο Θεοφάνη του Κρητός, 1545-46
Τοιχογραφία Ι.Μ. Σταυρονικήτα Άγιον Όρος, (φωτ. Μανώλη Χατζηδάκη)

Στην εικόνα 8 παρουσιάζεται μία σπάνια παραλλαγή του τρίτου εικονογραφικού τύπου που απομακρύνεται από τα βυζαντινά πρότυπα κατά την οποία η γονυπετής Παναγία κρατάει ένα κόκκινο ύφασμα (που αντικαθιστά τη φάτνη) επάνω στο οποίο είναι ξαπλωμένο το Θείο Βρέφος. Η εικόνα παρουσιάζει έντονες δυτικές επιδράσεις τόσο στη σύνθεση όσο και στην τεχνοτροπία.

Εικ. 8 “Η Γέννηση του Χριστού”
Εικόνα Τέμπλου, β΄ μισό 19ου αι. Καστοριά

Τέταρτος και σπανιότερος εικονογραφικός τύπος είναι ο τύπος της γαλακτοτροφούσας Θεοτόκου όπως απαντάται στον Ιερό Ναό Αγίων Θεοδώρων στη Αίγινα (εικ.9)[7] εμπνευσμένος από το Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον (11,27) «…μακάρια ἡ κοιλία ἡ βαστάσασα σὲ καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας».

Εικ. 9. “Η Γέννηση του Χριστού”
Ιερός Ναός Αγίων Θεοδώρων – “Όμορφη Εκκλησία”, Αίγινα, 1289

Στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Τέχνη (φορητές εικόνες, μνημειακή ζωγραφική, μικρογραφίες κλπ.) η απεικόνιση της Παναγίας στην παράσταση της Γεννήσεως του Χριστού κατέχει την κεντρική θέση της εικόνας και συνήθως υπερέχει σε μέγεθος από τα άλλα πρόσωπα που απεικονίζονται, εκφράζοντας έτσι την σπουδαιότητα του προσώπου της στο μυστήριο της Σαρκώσεως του Λόγου του Θεού «ο Λόγος σαρξ εγένετο» (Ιω. 1,14)

Πηγές της εικόνας της Γεννήσεως του Ιησού αποτελούν η Αγία Γραφή[8] και η Παράδοση της Εκκλησίας μας, όπως την συνοψίζει το κοντάκιο της εορτής:

«Ἡ Παρθένος σήμερον, τὸν ὑπερούσιον τίκτει,

καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον, τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει.

Ἄγγελοι μετὰ Ποιμένων δοξολογοῦσι.

Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι.

Δι᾿ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη,

Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός»

____________________

[1] Καλοκύρης Κωνσταντίνος, Η Θεοτόκος εις την εικονογραφία της Ανατολής και της Δύσεως, Πατριαρχικόν Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, Θεσ/νίκη 1971, σελ.153-154, Δήμζας Χαράλαμπος, Η εικονογραφία της Παναγίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία, Πτυχιακή Εργασία, Βελλά Ιωαννίνων 2012 σελ. 49-50

[2] Καλοκύρης ο.π.

[3] Βλ. Τσιγαρίδας Ευθύμιος, Τοιχογραφίες Μονής Λατόμου, σελ. 36-39

[4] Καλοκύρης, ο.π.

[5] Γιαννούλης Δημήτριος, Οι τοιχογραφίες των βυζαντινών μνημείων της Άρτας κατά την περίοδο του Δεσποτάτου της Ηπείρου, Εκδόσεις Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών, Ιωάννινα 2010, σελ. 50-51 και Βλ. Μillet, Rescherches, σελ. 93-169

[6] Καλοκύρης Κωνσταντίνος, Η ζωγραφική της Ορθοδοξίας, Εκδόσεις Πουρναρα, Θεσ/νίκη 1998, σελ.145

[7]Καλοκύρης Κωνσταντίνος, Η Θεοτόκος ο.π. σελ. 59

[8] Καινή Διαθήκη, Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον 2,7-16 και Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον 2,9-11

Πηγές φωτογραφιών
εικ.2: http://www.imtl.gr/
εικ.4: http://www.saint.gr/
εικ.8: http://www.religiousgreece.gr/

Πηγή: http://naxioimelistes.blogspot.gr

The post Η απεικόνιση της Παναγίας στην παράσταση της Γεννήσεως του Χριστού στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Τέχνη appeared first on Νέα Φλώρινα.

Η εικονογραφική προσέγγιση του φωτός στο γεγονός της Μεταμορφώσεως

Νέα Φλώρινα — Sat, 06 Aug 2016 06:02:29 +0000

Της Πρεσβυτέρας Μαρίας Τοτού

Αγιογράφου-Μέλους Ε.Ε.Τ.Ε.

Τελειόφοιτης φοιτήτριας Σχολής Καλών Τεχνών Φλώρινας

«Πάλιν οὖν αὐτοῖς ὁ ᾿Ιησοῦς ἐλάλησε λέγων· ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου» (Ιω. 8, 12-13)

«…Φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.» (Εκ του Συμβόλου της Πίστεως)

Σύμφωνα με τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά ο Θεός ονομάζεται «Φως» όχι κατά την ουσία αλλά κατά την ενέργεια Του και αυτό το «άκτιστο» φως μπορεί να γίνει αισθητό μόνο μέσω προσευχής εφόσον υπάρχουν κάποιες προϋποθέσεις.

Διαβάστε περισσότερα εδώ.

The post Η εικονογραφική προσέγγιση του φωτός στο γεγονός της Μεταμορφώσεως appeared first on Νέα Φλώρινα.

Η εικόνα του Ασπασμού των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου – Σύμβολο ειρήνης και καταλλαγής

Νέα Φλώρινα — Thu, 30 Jun 2016 13:01:10 +0000

Πρεσβυτέρα Μαρία Τοτού

Αγιογράφος – Μέλος Ε.Ε.Τ.Ε.

Τεταρτοετής φοιτήτρια Σχολής Καλών Τεχνών Φλώρινας

Οι Απόστολοι, Πέτρος και Παύλος υπήρξαν δύο κορυφαίες προσωπικότητες-θεμελιωτές της Εκκλησίας μας, που άσκησαν μεγάλη επιρροή στην διαμόρφωση του δόγματος [1], « θεμελίους τῆς Ἐκκλησίας, τοὺς ἀληθεῖς στύλους καὶ βάσεις, καὶ σάλπιγγας ἐνθέους, τῶν τοῦ Χριστοῦ δογμάτων καὶ παθημάτων» όπως τους χαρακτηρίζει ο ιερός υμνογράφος διότι αυτοί οι δύο «πάντας εἵλκυσαν πρὸς τὴν θεογνωσίαν»[2]. (στιχηρό ιδιόμελο της Λιτής)

Στην βυζαντινή αγιογραφία, για τα σχήματα των Αποστόλων βασιζόμαστε στα πρότυπα που μας κληροδότησαν οι προηγούμενοι αγιογράφοι ανά τους αιώνες. Οι πρώτες εικόνες των Αποστόλων αποδίδονται στον Ευαγγελιστή Λουκά.

Διαβάστε περισσότερα εδώ.

The post Η εικόνα του Ασπασμού των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου – Σύμβολο ειρήνης και καταλλαγής appeared first on Νέα Φλώρινα.

Το Άγιον Πνεύμα στην Ορθόδοξη Εικονογραφία

neaflorinas_admin — Sun, 19 Jun 2016 16:44:24 +0000

Της Πρεσβυτέρας Μαρίας Τοτού,

Αγιογράφου – Μέλους Ε.Ε.Τ.Ε.,

Τεταρτοετούς φοιτήτριας Σχολής Καλών Τεχνών Φλώρινας

«Καί εἰς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, τό κύριον,

τό ζωοποιόν, τό ἐκ τοῦ Πατρός ἐκπορευόμενον,

τό σύν Πατρί καί Υἱῶ συμπροσκυνούμενον

καί συνδοξαζόμενον, τό λαλήσαν διά τῶν προφητῶν».

«Τό Ἄγιον Πνεῦμα, τό τρίτο πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, εἰκονίζεται στήν ὁρθόδοξη εἰκονογραφία μόνο ὑποστατικῶς, δηλ. ὡς ἐκπορευόμενο ἀπό τόν Πατέρα ὄχι ὄμως οὐσιαστικῶς δηλ. μέ τά ἄλλα δύο πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος, τόν Πατέρα καί τόν Υἱό.»

Διαβάστε τη συνέχεια πατώντας εδώ.

The post Το Άγιον Πνεύμα στην Ορθόδοξη Εικονογραφία appeared first on Νέα Φλώρινα.