“Φωτιές 2016” με τη ματιά του Δημήτρη Πασίνη (video)

Αγαπήτε κε Πασίνη,

ομολογώ πως κατανοώ, ασπάζομαι και συμφωνώ καθ’ όλα με την τοποθέτησή σας περί της επωνυμογραφίας. Δεν πρόκειται για βολή, αλλά για πεποίθηση, καθ’ ήν πρέπει να πείθουν τα επιχειρήματα και όχι το όνομα ή η θέση κάποιου. Θεωρώ πως πρέπει να επηρεάζουμε με αποδείξεις και επιχειρηματολογία και να μην δημαγωγούμε λόγω κάποιας ιδιότητος. Ωστόσο, επί λογικής βάσεως τίθεται η παρατήρηση και γι’ αυτό σας ενημερώνω πως προσεχώς παρασκευάζεται μια μαζική διαμαρτυρία για την εν Ελλάδι εκκλησιαστική κατάσταση κι εκεί ενυπόγραφα θα καταγγελθούν τα κακώς κείμενα των εν των μητροπόλεων γενομένων και λεχθέντων, από πολλούς από τον ακαδημαϊκό χώρο!

Όσον αφορά για την ροή του λόγου μου ας επισημάνω τα εξής:

1. Τα περί αφορισμών είναι επιταγές όπως επανειλημμένα ανέφερα της Στ΄ Οικουμενικής Συνόδου κι όχι δική μου εφεύρεση ή προσωπική πρόθεση υπόδειξης αφορισμού. Το αν κάποιος είναι αιρετικός μαρτυρείται από τις απόψεις και τις πράξεις του. Πάντως για τους συμμετέχοντες στις φωτιές υπάρχει σαφής συνοδική απόφαση.

2. Το απαράδεκτο αναφερόταν στην απρόσεκτη κίνησή σας, χωρίς να θίγω τη νοημοσύνη σας ή τη ψυχοσυναισθηματική σας ισορροπία όπως κατ’ επανάληψη επιχειρείτε εσείς.

3. Σχετικά με τα υπόλοιπα παρουσίασα κάποιες κατηγορίες κι ο καθένας ας ταυτιστεί με όποια διακρίνει ότι ομοιάζει, δεν σας ενέταξα κάπου.

4. Παρακαλώ αναγνώσατε εκ νέου το 2ο σχόλιό μου και θα διαπιστώσετε ότι επουδενί δεν σας χαρακτήρισα μη σοβαρό απόστρατο, τουναντίον αναφέρω πως ο λόγος σας δε συνταιριάζει με τη σοβαρότητά σας.

5. Αναφορικά με την στάση σας να υπεραμύνεστε αιρετιζόντων ιεραρχών το συνέδεσα είτε με άγνοια, είτε με συμπάθειες αναφέροντας χαρακτηριστικά “-κρίμασι οἷς οἶδε Κύριος, δεν ξέρω-“. Δεν σας αποκάλεσα αιρετικό.

6. Η ιδεολογία μου είναι ξεκάθαρη σε βάση αγιοπατερική και ευθέως διατυπωμένη και τεκμαίρεται εκκλησιολογικώς και συνοδικά, δεν κατανοώ το “αμφισβητούμενη”.

7. Η δημόσια κριτική δεν στόχευε μονομερώς στο πρόσωπό σας, αλλά στον Φλωρινιώτη λαό και στην εγρήγορση των εν υπνώσει, καθώς φαίνεται, ανθρώπων, οι οποίοι αντί να αναλώνονται σε πολιτισμικά δρώμενα της όντως ελληνορθόδοξης παράδοσης, παρασύρονται στον χορό της διεθνοποιημένης πολιτισμικής υποβάθμισης και εν τέλει κατάντιας. Δε μπορεί να θεωρούνται οι φωτιές παράδοσή μας και ταυτόχρονα να γίνονται την ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου φωτιές στην Ελλάδα, στις ΗΠΑ, την Αυστραλία, την Τουρκία!

8. Δεν δίνετε αγαπητέ εξετάσεις. Γιατί συνεχίζετε τον υπαινικτικό λόγο; Παρατηρήθηκε, απλώς, μια αγενής εκφορά του λόγου που συνηθίζετε σε όσους διαφωνούν μαζί σας. Αντί να γίνεται ο διάλογος επί των καίριων πραγμάτων, όπως είναι η τέλεια εκκοσμίκευση των πιστών και της Εκκλησίας, που δειλιάζει να ελέγξει τέτοιου τύπου εκδηλώσεις παραμονές Χριστουγέννων ή για τις οικουμενιστικές τάσεις και στάσεις της, ξοδευόμαστε σε λεκτικές αντιπαραθέσεις και υπερασπίσεις του προσωπικού γοήτρου μας –αμφότεροι- διαμέσου λόγου αίγλης!

Συνεπεία των ανωτέρω πρώτος σας λέω πως οποιαδήποτε έκφραση αγανάκτησης του γράφοντος, προσλήφθηκε υπό προσβλητικής χροιάς ἐξ ὑμῶν ας θεωρηθεί ατυχής. Δεν είναι αυτός ο σκοπός των σοβαρών παρεμβάσεων. Επί της ουσίας, λοιπόν, o στόχος μου εν γένει είναι να προβληματίσω διττά: Αφ’ ενός για την αλλοίωση της ορθοδοξίας και αφ’ ετέρου για την παραμόρφωση της ορθοπραξίας! Εξηγούμαι, εφόσον θέσατε κι άλλες παραμέτρους!

Δε νοείται να μάχεται, όπως λέτε, κάποιος με Χριστό στη ψυχή αγνοώντας τον Χριστό! Ο αγ. Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ουδέν όφελος βίου καθαρού δογμάτων διεφθαρμένων! Δηλαδή, για ποια σωτηρία μιλάμε εκτός εκκλησίας; Οι απλές ψυχές στη συντριπτική τους πλειοψηφία πρέπει να μάθουν ποιος είναι ο Ζηζιούλας και ποιοι είναι αυτοί που τον ασπάζονται, διότι αυτό επιτάσσει το Ορθόδοξο ανάστημα. Ενήμερους μαχητές κι όχι πρόβατα. Ο Ζηζιούλας εισάγει την κατάλυση της Τριαδικότητας του Θεού μας, υποστηρίζει ακραιφνώς την ένωσή μας με τον παπισμό και καταγγέλλει ως παλιομοδίτικους τους Πατέρες όπως τον Μ.Βασίλειο! Ειλικρινώς, με το χέρι στην καρδιά, σας αναπαύει να συντελούνται τέτοια ανήκουστα και αντί ο ποιμήν της οικείας σας μητρόπολης να τον ελέγξει, να αναπαράγει τα κείμενά του; Αλήθεια αντέχετε να υπερασπίζεται ο κ.κ. Θεόκλητος ευκαίρως ακαίρως τον Βαρθολομαίο που είναι αδιαμφησβήτητη η αιρετική του διαποίμανση; Σ΄ αυτά αν θέλετε απαντήστε. Προσωπικώς δεν το περίμενα από τον κατά τα άλλα Σεβασμιότατο Φλωρίνης. Στην περίπτωση που αγνοείτε τα πεπραγμένα του Βαρθολομαίου σας παραπέμπω μόνο στις συμπροσευχές του με τον πάπα, γιατί αν τα γράψω καθ’ ἕν, οὐδ’ αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρήσειν τὰ γραφόμενα βιβλία. Ποιος θα χτυπήσει το χέρι στο τραπέζι, λοιπόν; Ποιος θα αναχαιτίσει αυτήν την λαίλαπα; Και επί των φωτιών, τέλος πάντων, πρόκειται για ένα έθιμο συνοδικά καταδικασμένο και επικρατεί σιγή ιχθύος…

Κύριε Πασίνη, μου είναι πραγματικώς αδιάφορη η προσωπική ζωή του καθενός Δεσπότη ή λαϊκού. Με ενδιαφέρει αφόρητα όμως το ότι ζούμε σε περιόδους όπως αυτή του Νεστορίου και δεν ξεσηκώνεται ούτε Δεσπότης ούτε λαϊκός να πει το «οὐκ ἔξεστί σοι», το «δεν σου επιτρέπεται». Το να εφησυχάζει κανείς όταν το κινδυνευόμενο είναι η πίστη, τούτο είναι ίδιον της αρνήσεως, το δε να ελέγχει είναι ομολογία ειλικρινής, λέγει ο Μέγας Βασίλειος, που δεν αρέσει στον Ζηζιούλα! Σας μιλώ με πόνο καρδιάς. Το υποφέρετε εσείς να γίνεται τέτοια μεγάλη προδοσία (στον μητροπολιτικό ναό της Αθήνας την πρωτοχρονιά έγινε η ακολουθία παρουσία μονοφυσιτών, παπικών και ραβίνων εξάρχοντος του κ.κ. Ιερωνύμου, η εγκύκλιος των Χριστουγέννων 2016 του Πατριάρχη αναφέρεται στον Αγιώτατο Πάπα Φραγκίσκο) και κανείς να μη μιλάει κι όχι μόνο να μη μιλάει, αλλά να χρησιμοποιεί τα κείμενα αυτών των προδοτών copy-paste περί ενότητος και να τους υπερασπίζεται!!;; Η δική μου η συνείδηση δεν το αντέχει! Δεν είναι θέμα εγωισμού, αν τελικά έχω δίκιο εγώ ή εσείς. Τα πράγματα είναι πολύ σοβαρά. Πολλοί συνάδελφοι κάνουν υπόκωφα λόγο για τετελεσμένη πανθρησκειακή ένωση εκ μέρους του Πατριάρχη και για μητροπολίτες που μένουν δέσμιοι με φόβητρα και θέλγητρα.

Σας προτρέπω, καλοπροαίρετα, διαβάστε εκκλησιαστική ιστορία και θα διαπιστώσετε μόνος σας πως αν ο ευσεβής και έκρυθμος λαός δεν έπνεε τα μένεα ενάντια στους δειλούς ή στους προδότες μητροπολίτες και πατριάρχες σήμερα θα είχε απαλειφθεί το γένος των Ορθοδόξων. Δεν πρόκειται για έπαρση και υπερφίαλη, μανιακή ιδέα κάποιου «soupermanismou», αλλά για ειλικρινή αγωνία, η οποία αγγίζει τα όρια της οργής όταν ουδείς εκ των θρησκευτικών ηγετών τολμά να αποκλίνει ακόμα κι αν ο ίδιος δεν ασπάζεται την αίρεση και όταν παράλληλα αυτή η ιερή αγανάκτηση επιδιώκεται να φιμωθεί με κείμενα περί ενότητος γύρω από το πρόσωπο του Δεσπότη με παραπομπές από θεολόγους του Βατικανού!!!!!!!!

Στα εκκλησιαστικά θέματα είμαι εύθικτος και ευαίσθητος κι αυτό το μεταλαμπαδεύω. Επιζητώ και από το πρόσωπό μου και από όσους συντάσσονται στα νώτα της Εκκλησίας, όπως προσπαθείτε κι εσείς, το τέλειο και γι’ αυτό ήλεγξα αποτόμως την ίσως από άγνοια προβολή της ανορθόδοξης εκδήλωσης των φωτιών. Πιθανότατα ήταν για να οδηγηθούμε σε έναν σημαντικότερο προβληματισμό επί των εκκλησιαστικών θεμάτων! Αρκεί! Εάν έχετε να αποφανθείτε τι επί των καταδειχθέντων, ευχής έργον ο γόνιμος διάλογος, ειδάλλως καλό υπόλοιπο.–